◄ 佛前大供圓滿，念佛出班，準備過堂。 2013. 09. 14

淨念相繼剎那皆功德

就像今天大家來這裏供僧，每個過程都有它的意義，不是今日此時才算供僧，而是從你起供僧的念頭開始， 一直持續那份善念，每個動作都起作用。就像《大乘本生心地觀經》所說，有一位叫智光的父親帶著孩子去面見佛，想要請佛開示， 佛說因為他懇切求法之心，而能感得許多世的人天輪王果報。有多少呢？從他家走出來開始，所踏過的每一粒沙，有這麼多沙粒數量的人天輪王果報。 ²這是要說明，一切惟心所造，當追求真理的心一起，每一念都在你身上種下了道種子，求真、求善的心，在每個步伐都產生了作用， 一一念頭帶著清淨的發心，一一剎那皆是善法。

清白心令僧俗得利佛陀歡喜

那麼中華國際供佛齋僧功德會的功德在那？它成就幾萬人皈依善法，這個功德很大，每個人都是其中的因緣。 另一個功德是它讓僧眾四事供養具足，且生起慚愧心。一個有道心的人，心愈清淨，他愈會「忖己德行，全缺應供」 啊！在應供時自省：「我何德何能，於世間無所利益，卻接受如此清淨的供養？」省察自己的德行，其實沒資格接受供養，但 「為成道業，應受此食。」《盂蘭盆經》說七月十五眾僧自恣，故為佛歡喜日，仗眾僧威神之力， 能度化地獄眾生的苦。何謂「自恣」？就是出家人一再誠懇請求別人揭示舉發自己的過失。世間人對別人說自己的過失，避之唯恐不及； 但出家人為成就道業，請求旁人慈悲舉發過失。這種自恣是世間難得的清淨功德，所以佛才歡喜。一個修道人，若不能真誠面對自己的煩惱， 百般推諉掩飾，佛見了如何能讚許呢？為了這因緣，《盂蘭盆經》才稱「眾僧威神之力」。何謂「威神」？ 並不是威武神氣的樣子，而是自己能如實面對自己過失的這份清白的心，才堪稱「威神之力」。所以因這樣的因緣，供養者得利益， 眾僧也得利益。何以故？因為眾僧修慚愧法，省思自己的過失，於此時眾緣和合，令施主得利益，這才是齋僧的意義。

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2.參《大正藏》第三冊，一五九經，頁三○一上欄。

► 第二節： 善用人身福慧隨身
► 第四節： 發願齋僧種下解脫因緣