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應邀致詞。 2011. 08. 21

齋僧是一種布施，是供養作功德，修福報，也是一種法門。菩薩道六度萬行以布施為首，其精神無非欲令一切眾生捨除執著， 遠離慳貪，福慧雙修，進趣菩提。齋是能施之人；僧者，所受之人，能所双亡。施者、受者和所施之物，謂之三輪；而行施之後，不存於心， 名三輪體空。齋僧、敬僧、視師如佛，是體現居士對三寶的恭敬──僧寶功德不思議，身披如來功德衣；堪為人天功德主，生生世世學無為。 ──是正法住世、佛法興盛的象徵。敬僧如敬佛，有僧之處即為有佛，有佛之處自有龍天擁護。

《在家菩薩戒本》云：菩薩有二種：一者出家，二者在家。僧俗二眾同為菩薩，同為佛子， 不分內外，不分彼此。既然同為世尊四眾弟子，皆有一份職責，荷擔如來家業──在家菩薩智慧長，鬧市當中作道場；心中若能無罣礙， 高山平地是西方。──守護正法，是自己的職責，皆所當為。

居士護持佛法，出錢出力，不遺餘力，功勳難量。所謂：「三寶門中福好修，一文施出萬文收， 如今記載堅牢固，生生世世福無休。」除此之外，必須充實自己的內涵，提升自己，淨化心靈，學習正法──正見、正思惟、正語、 正業、正命、正精進、正念、正定──八正道，所作所為，方能如法、如律，不昧正因，感得善報。

而學習佛法更進一步就是要生活化，日常生活中都是佛法。平時對佛、法、僧三寶要恭敬、虔誠護持。「 心淨則國土淨，心善一切法善。」如此身、心、靈才能不斷提升，超凡入聖、轉識成智。 然後再來參加一年一度的供佛齋僧大會，更具意義。故更以此齋僧因緣，鼓勵居士們，親近善知識，供養三寶，聽聞正法，如理思維， 如法修行。謹遵如來教，精進諸佛法，身口意清淨，自在得安樂。

應供的僧眾由於居士四事供養，得以安身立命，用功辦道，山林水邊長養聖胎，深入禪定，開發心眼，誓取三昧， 一生成辦，了生死，斷煩惱，弘揚法化，饒益有情。僧俗和諧如水乳合，共創如來聖業，建法幢，吹法螺、擊法豉、慧日高懸， 佛光普照三千界，法音宣流五大州，自利利人，法皆具足。

今日齋僧大會的盛況，就是四眾一心團結的象徵，表示台灣佛教「正法得久住，三乘果不絕。 今演毘尼法，續僧伽命脈」。在此祝福多年來為齋僧大會、為教界奉獻的居士大德、義工們，福慧增長、身心自在，六時吉祥。