三寶是世間福德之源泉，而菩提心是福德之寶藏，對於一般人無法體悟什麼是發菩提心時，我們就必須學習從外在的福田去累積福報、開啟菩提心。

在《優婆塞戒經．供養三寶品》提到世間有三種福田：恩田、敬田、悲田。此中如來世尊是二種福田：恩田和敬田，法亦如是。眾僧則是兼具三種福田。因此，我們要種福田，應當至心虔誠供養三寶。

舉一則供佛的故事：在印度有位轉輪聖王，他不僅管了四大部洲，還包括天道，就連忉利天宮也是歸他所管。所以在當時有弟子問世尊這轉輪聖王的過去世因緣。

世尊說：過去迦葉佛時代，有個貧窮人，他看到大家供養佛陀，他也想供養，卻沒有辦法擠到前面。這時，他在遠處手中拿著一把豆子，跪著虔誠默念：「佛陀啊！我沒辦法靠過去，我把這豆子撒出去，請接受我的供養。」這窮人就把它撒出去，這時有四顆豆子掉在佛的缽裏，有一顆豆子掉在佛的頭頂上。佛陀接受他的供養後，迴向咒願給他。

轉輪聖王就是當時那撒豆子的窮人，只因過去世他曾經供佛，將一把豆子撒向佛身，結果四粒落入佛的缽裏，令他做四大部洲的轉輪聖王；一粒落在佛陀的頭頂上，讓他掌管天道，這就是供佛以後所得到的福報。此乃「所謂布施者，必獲其利益。若為樂布施，後必得安樂。」舉這佛典故事，是說明業力不可思議，很小的種子就可以結很大的果報。

在供僧功德方面，《賢愚經》中「迦旃延尊者教老母賣貧」很有名。老婦人以供養迦旃延一缽水的功德，得升忉利天享福。經中的老婦人只是布施一缽的淨水給迦旃延尊者，本著對尊者的善意及信心，加上尊者本身是位諸漏已盡的大阿羅漢，使得老婦人死後立即轉生至天界。

從上述故事可知：供佛、供僧不在於財富的多少，而在於虔誠的信心。若心虔誠，貧窮者雖布施一文可當萬金之粟；心不虔誠，富貴者雖布施千金也難得絲毫功德。同理，只要憑著真誠的善意行善，那怕只是舉手之勞，或是見他人行善，我們隨喜讚歎，也能為自己累積無限的福報，增長自己的功德。

佛、法、僧是這個世間最圓滿的福田，供佛齋僧是一種清淨的供養，是布施、修福的無上福田。若能供養、恭敬大福田，行為的反作用力能為自己感召大福報。

「中華國際供佛齋僧功德會」推廣供佛齋僧大會行之有年，也是台灣佛教界最大盛事，這樣一年一度的盛事需要四眾弟子共同發心護持。設齋供眾不僅能廣結善緣，減輕業障，長養布施、喜捨之心，更為自己深植來世的菩提善因。更以此護持功德迴向現世父母增福增壽、無病無惱，累世父母及十方法界一切有情皆能離苦得樂。

邀請所有護法居士大德，年年踴躍參加，厚植福田，累積菩提道資糧，共沐佛恩！