斯里蘭卡地區供僧行跡

斯里蘭卡是印度南邊印度洋上的島國，由於形狀有如一滴眼淚，因此也有人稱斯里蘭卡為印度洋上的眼淚。國土面積六五六一〇平方公里，約為臺灣的二倍。舊名師子國、僧伽羅（光明富饒的樂土）、錫蘭等，一九四八年正式宣布獨立，一九七八年頒布新憲法，並更改國名為斯里蘭卡民主社會主義共和國。一八三〇年代，英國將印度南部的泰米爾人（信奉印度教）大批遷至斯里蘭卡，並扶持其佔據了各個方面的主導地位，而與當地的主要民族僧伽羅人結怨。斯里蘭卡獨立後，泰米爾人於一九七二年成立猛虎組織，與政府開戰。歷經二十六年，至二〇〇九年五月，此內戰方才平息。（資料來源請參見：《供佛齋僧》②；頁317；no.120-121。）。

斯里蘭卡的佛教，是由阿育王之子摩哂陀長老（巴Mahinda，約西元前二七九至西元前一九九年）傳入的，摩哂陀又請其妹僧伽蜜多（巴Saṅghamittā，約西元前二七七至一九八年）到斯里蘭卡授比丘尼戒，建立比丘尼教團，並以大寺作為佛教教團的中心。傳入初期，佛教受到國王保護而順利發展。一世紀時，巴利語三藏首度以文字記錄下來。同時，由大寺分裂出無畏山寺派，兼學大乘。三世紀時再分裂出南寺派，成為三大寺分立的局面。至五世紀時，以佛音（梵Buddhaghoṣa）為首的學僧復興大寺，再有護法（巴Dhammapala）補足佛音注釋書之不足，完成大寺派盛典，即今日之巴利三藏。

十一世紀初，南印度的濕婆教徒至斯里蘭卡大肆掠奪，燒毀三大寺，殺害所有僧尼，致使往後數十年間，斯里蘭卡佛教絕跡。十二世紀中，仰賴國王之力恢復佛教，並以大寺為中心，統一全島佛教。其後在十三、十四、十六世紀，又有外敵入侵，佛教無法振興。至十九世紀初，從泰國、緬甸等地請回許多佛教聖典，始有今日的佛教盛況。一九四八年斯里蘭卡獨立後，政府把復興佛教看作恢復民族文化的重點，建立各種佛教社團，創辦佛教學校，編輯出版《佛教百科全書》。全國人口中約有百分之七十四是僧伽羅人，而僧伽羅人中佛教徒便占九成四；全國有寺廟五六〇〇餘所，僧侶約二萬人。（資料來源請參見：《供佛齋僧》②；頁315；no.59-63。）

本會為護持僧伽，協助斯里蘭卡佛教的復興與久住，二〇〇六年至二〇〇八年間，數度至斯里蘭卡佛學院供僧。二〇〇六年齋供中央省．坎迪市（Kandy）佛牙寺（Temple of Tooth Relic）及西部省．阿坦那迦市的阿坦那迦皇家寺院（Attanagalla Rajamaha Viharaya）僧眾，合計一〇八位；二〇〇七、二〇〇八年則由淨耀法師代表，供養斯里蘭卡佛學院僧眾襯金、齋食及袈裟。二〇一三年九月，本會再度前往斯里蘭卡，供僧一四〇七位。

以下擇要介紹本會供養斯里蘭卡地區之道場及單位，並將供僧地點標示於地圖如左、列表如下：

序號	供僧地區	寺院名稱	無畏山寺塔（Abhayagiri Stupa）──意譯「無畏山塔」，音譯「阿巴亞基利佛塔」。 2013. 09. 04	上座部長老比丘。 2013. 09. 05
01	北中省．美達娃齊亞（Medawachchiya）	逸仙貝沙格勒大王寺（Isenbessagala Raja Maha Viharaya）
02	西北省．哇里亞波拉（Wariyapola）	吉妙吉祥寺（Wariyapola Sri Sumangala Pirivena Rajamaha Viharaya）
03	中央省．坎迪市（Kandy）	佛牙寺（emple of Tooth Relic）
04	西部省．阿坦那迦市（Attanagalla）	阿坦那迦皇家寺院（Attanagalla Rajamaha Viharaya）