越南地區供僧行跡
越南在古代曾長期為中國藩屬，受中華文化薰陶極深。在接受文化的同時，也吸納了漢地佛教，成為北方漢傳佛教的主要分布區域之一， 而與其他以上座部佛教為主流的東南亞國家有別。
大約在西元二世紀左右，漢傳佛教開始從中國傳入越南。西亞的僧人帶來南傳佛教，卻不見發展。至五八〇年，印度僧人毗尼多流支到達越南，弘傳禪宗， 成為越南佛教禪宗始祖。從西元二世紀至十世紀前半為佛教的移入期；從十世紀後半至十四世紀末為佛教發展期。佛教在越南的發展，頗得力於越南朝廷的擁護。 自九六八至一四〇〇年，四百多年中，歷經丁朝、黎朝、李朝、陳朝諸國君的擁護而大放異彩。除了讓佛教因此在越南生根，也讓漢地文化成為越南文化的基底。 然而隨著陳朝滅亡，佛教也走向衰弱的命運。
後黎朝（一四二八至一五二七年）百年，佛、道皆遭壓抑。至十九世紀初，阮朝建立。雖然阮朝支持佛教，但在初期卻制定了保護臨濟正宗、 歧視蓮宗的政策，蓮宗遂在北方民間活動。進入近代後，越南興起了佛、道、儒三教合一運動，出現了把佛、道、儒和天主教及民間信仰糅合起來的新宗教高臺教。 一九二〇年起振興佛教的運動展開，開始將傳統的漢文佛典譯為越南文，並積極培養佛教人才，全國各地熱烈響應。然一九六三年因當政者吳廷琰左袒天主教，而迫害佛教。 佛教徒為了護教，而由廣德大師等七位僧尼，先後殉教，引火自焚，終於引發政變，吳氏兄弟殞命。廣德大師的肉身火化後，唯留心臟完好不化，因之被尊為「廣德菩薩」。
一九六五年越南佛教教會創辦了萬行大學，開設各門教育專業，培養出家人、在家弟子與大學生。同時，各省佛教會皆開辦中、小學的菩提學校，但受內戰影響， 佛教發展緩慢。一九八一年戰爭結束，越南共產黨統一全國，並成立了越南佛教教會，由中央至地方分層管理，佛教教育遂進入新紀元。
今日越南佛教，各級佛學院林立，由政府統一管理。（資料來源請參見：《供佛齋僧》②；頁317；no.104-105。）關於僧眾則有幾點特別規定： 一、僧眾受三壇大戒需高中或高級佛學院畢業，並經考試及格方可。二、越南僧人不得在外租住民房，若欲在他寺掛單，須有師父的介紹信。三、僧人須弘法班結業， 由教會頒給證書方能講經弘法。四、越南男子到十八歲須服義務役三年，僧人可免服義務役。五、北越不接受男性半路出家，但若是學者則歡迎。 六、一寺中只有夏臘五歲以上的住持方可收剃徒眾。（資料來源請參見：《供佛齋僧》②；頁317；no.107，頁83。）
本會自二〇一一年起連續三年，分別至越南各地寺院及佛教各級學校，供養齋僧，合計供養逾三千五百位僧尼。 以下擇要介紹本會供養越南地區之道場及單位，並將供僧地點標示於地圖如左、列表如下：
| 序號 | 供僧地區 | 寺院名稱 |
迎請法師入寺儀式。 （萬佛光大叢林寺）2012. 08. 13 
迎請隊伍之首，禮請和尚的迎禮牌。 2012. 08. 13 |
|---|---|---|---|
| 01 | 胡志明市（Ho Chi Ming City） | 01_福善寺（Phuoc Thien Monastery） | |
| 02_寶雲寺（Bao Van Monastery） | |||
| 03_金山寺（Kim Son Monastery） | |||
| 04_藥師寺（Duoc Su Monastery） | |||
| 05_普陀寺（Pho Da Monastery） | |||
| 06_月光寺（Nguyet Quang Monastery） | |||
| 02 | 隆安省（Long An Province） | 07_金剛寺隆安佛教中學（Kim Cang Monastery／Long An Middle School of Buddhist Studies） | |
| 03 | 巴地頭頓省（Ba Ria-Vung Tau Province） | 08_萬佛光大叢林寺（Van Phat Quang Dai Tong Lam Monastery） | |
| 04 | 承天順化省（Thua Thien-Hue Province） | 09_妙圓寺（Dieu Vien Monastery） | |
| 10_妙德佛學尼院（Dieu Duc Nunnery Buddhist Studies） | |||
| 11_洪恩寺（Hong An Monastery） | |||
| 12_妙喜寺（Dieu Hy Monastery） | |||
| 13_慈曇寺（Tu Dam Monastery） |