隨著全球化的趨勢發展,各國傳統佛教團體已不再閉門造車,而是打破國界,向全球傳播。各傳承之佛教系統紛紛至海外弘法、建立道場,例如: 在印度便四處林立由日本佛教、越南佛教、臺灣漢傳佛教、藏傳佛教,以及南傳佛教所建立的寺院。這一點從本會邀請前來參加齋僧大會應供之各國僧寶身份,亦可見出端倪。 【表一】彙整「歷年透過本會平臺促成國際佛教文化交流之地區」,提供本會歷年至海外供僧的地區,以及齋僧大會歷年邀請之外國主壇法師,他們目前駐錫傳法的地區資料, 由此可以略窺由本會創造之交流平臺上,有那些地區的法師參與了這項全球佛教文化交流的饗宴。
年度 | 本會國外供僧地區 | 國際供佛齋僧大會主壇之外國法師 |
---|---|---|
二〇〇四 | 無 | 香港、日本、泰國、斯里蘭卡、印度──藏傳。 |
二〇〇五 | 中國 | 中國、中國──藏傳、香港、日本、韓國。 |
二〇〇六 | 泰國、緬甸、斯里蘭卡。 | 中國、中國──藏傳、澳門、韓國。 |
二〇〇七 | 泰國、緬甸、斯里蘭卡、美國。 | 中國、中國──藏傳、日本、韓國、越南、泰國、斯里蘭卡。 |
二〇〇八 | 中國、緬甸、斯里蘭卡、印度。 | 中國、中國──藏傳、日本、越南、泰國。 |
二〇〇九 | 緬甸 | 中國、中國──藏傳、香港、日本、韓國、越南、泰國、印度──藏傳、美國。 |
二〇一〇 | 緬甸、印度。 | 中國、中國──藏傳、韓國、越南、泰國、印度──藏傳、美國──漢傳、法國──南傳。 |
二〇一一 | 緬甸、越南、寮國、柬埔寨、中國(青海)、印度。 | 中國、中國──藏傳、韓國、越南、泰國、印度──藏傳、印度──南傳、美國──藏傳、美國──漢傳、法國──南傳。 |
二〇一二 | 越南、寮國、柬埔寨、印度。 | 中國、日本、韓國、越南、汶萊、新加坡、斯里蘭卡、印度──藏傳、美國──漢傳、法國──南傳。 |
二〇一三 | 緬甸、越南、寮國、柬埔寨、斯里蘭卡、尼泊爾。 | 中國、韓國、汶萊、泰國、不丹、印度──藏傳。 |
▲上表中「齋僧大會登壇之外國法師」欄位所標示之國家或地區為法師駐錫地,而非法師國籍。 若屬於該地區本土的佛教系統,不特別註明;但同一地區內有多種佛教系統,則加注所屬佛教系統。如:在日本境內的日本佛教寺院,僅標示「日本」;而「印度-藏傳」, 即表示法師來自於印度的藏傳佛教寺院。
此外,各國佛教團體來到臺灣,除了參加齋僧大會,又會與那些國內的佛教團體互動呢?以本會接待大陸佛教代表團為例,臺灣著名的四大名山──佛光山、 法鼓山、中台山、慈濟──幾乎是不可或缺的行程。佛光山以推行人間佛教為己任,近年迎來佛牙舍利,闢建佛陀紀念館,已成為世界級佛教聖地;法鼓山以心靈環保為核心, 致力於全面的佛法教育,並創辦國內第一所佛學研究所,為高等佛學研究機構之代表;中台山則以其佛法藝術化的建築而馳名。慈濟推行環保不遺餘力;慈善事業則已超越國界、 種族的限制,世界各地災難一起,慈濟人便傾巢而出,前往救濟災民。這四大道場皆創立於臺灣光復後,亦即屬於改革後的臺灣佛教,各具其特色,堪為臺灣當代佛教道場的代表, 因此也是大陸法師慕名求法之處。而各大道場之創辦長老或住持法師,如:星雲大師、惟覺長老、證嚴長老尼、果東法師等皆常親自接待,並做佛法交流與對談。除此之外, 大愛電視台、生命電視台、中國佛教會、屏東佛教會等亦為經常參訪地。
統計十年來由本會接待參訪過的道場,已多達五十餘處;至於日月潭、故宮博物院、一〇一大樓、三義木雕老街、鶯歌陶瓷老街,以及二〇一一年的花卉博覽會等, 具有臺灣獨特文化代表的景點與活動,也巧妙地穿插在行程中,進行深度的文化之旅。